“八作”分别为金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠和石匠。
在过去，五行八作从来都是下等人干的营生。
既然是下等人干的营生，你指望这些人能有多少文化素养，艺术素养？
包括现在，国家社会都对传统工艺非常重视。
可是，不说杨根宝这一代人，也不说张梁这一代人，但说小山他们，有几个是因为学手艺又出息，就不让他们上学了，过来跟着学手艺的？
没有！
都是上学不好，没考上高中，或者考大学没有希望，才来跟着学手艺的。
从古至今，上学读书都是排在第一位的。
学手艺从来都是没办法了，为了将来能够混口饭吃，才不得已学的。
这种情况下，你想人手艺人有多么深厚的艺术素养？文化素养？
这种人不是没有，凤毛麟角，就像偌大的一个中国，工艺宗师只有九位。
纵观这九位宗师的成长经历，就会发现，他们要么是门里出身，自幼就在长辈的要求下，勤学国学，有着深厚的国学功底。
要么就是在成长的过程中，严格要求自己，不断的学习，疯狂的吸收各种文化知识，国学知识。
就像老郭一样，老郭没什么学历，可是他的文化素养，国学素养，要不很多大学生，文学院的大学生还有深厚。
张梁为什么能够被称为距离宗师最近的工艺大师？
这离不开他爷爷的教导，五岁开始学画练字。
如果不是他爷爷走的早，加上当兵十七年在文化积累上有些懈怠，此时早就成为了一代宗师。
扯的有点多，总之来说，别看简单的一副白头偕老的嵌金图。
可是制作起来非常不容易，要提前绘制好草稿。
考虑好怎么留白，理顺线条直接的关系。层次感的作品。
大师巅峰的技艺，身为半步宗师，这些对张梁来说自然不是问题，非常轻松的就完成了一块床帏板的镶嵌工作。
接着又拿了一块床帏板。
一张拔步床上，有十块床帏板，寓意着十全十美。
可见，传统家具，它很多东西都是有讲究的。
包括家具的尺寸，也都有着美好的寓意。
这也体现了古代人民对美好生活的向往。
第二块床帏板，张梁雕刻的是喜上梅梢。
一只喜鹊落在梅梢上。
喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类，是好运与福气的象征，象征着喜事临头。
因为古人认定，喜鹊一年到头，不管是鸣还是唱，不管是喜还是悲，不管是在地上还是在枝头，不管是年幼还是衰朽，不管是临死还是新生，发出的声音始终都是一个调，一种音。
而儒家眼中的圣贤、君子，就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。
因此，儒家经常要求人们向喜鹊学习，把喜鹊当成圣贤的某种模板。
所以喜鹊在中国民间是吉祥的象征。
而梅花自然不用提了，古代的文人墨客，尤其喜欢梅花，冰肌玉骨，寒冷生香，各种赞美梅花的诗词数不胜数。
喜鹊落在梅梢上，取的是谐音，喜上眉梢的意思。
