坐在右边的乃是六教之人，坐在左边的乃是不在六教的散人，朱罡烈与镇元大仙坐在左边，尚未坐稳，只听知客又高声道：“许由、巢父两位散人到！”
众人连忙起身，道行天尊埋怨道：“一会儿来一个，休想落座了。”广成子瞪了他一眼，连忙出去相迎，笑道：“两位老师远来辛苦，快里面请。”说罢，引进来两个相貌古怪的人来。
朱罡烈放眼看去，只见这许由、巢父二人蓬头跣足，形容高古，身穿草衣，脚踩草鞋，许由倒有些道骨仙风，那巢父却乡下老农打扮，牵着一头犍牛，慢吞吞的走进来。
这老头与犍牛互称道友，对别人也爱理不理，道：“平白让你听了许多阿谀之词，回家我给你洗耳朵。”那犍牛也有脾气，傲然的哼了一声。广成子干笑两声，二人一牛都不理睬他，也来到左边坐下。
朱罡烈本欲与他们论些感情，今后也好得一臂助，见到二人这个脾气，也不敢贸然打搅。许由与巢父二人是女娲娘娘捏土造人时，以伏羲大帝为原型，精心捏造的第一批人类，赋予二人种种神通和功德，关爱有加。
这二人是人类始祖，道行高深，广成子等人都要算他的后辈，就是脾气太古怪。当年尧帝自感德行不足，要禅让给许由，许由认为这是对他的侮辱，跑到颖水去洗耳。许由告知巢父，巢父认为这是对他和他的犍牛的侮辱，也去洗耳，二人一牛的古怪可见一斑。
半曰的功夫，燃灯与拘留孙古佛、大曰如来陆压道君、妖师鲲鹏、弥勒佛祖、冥河老祖、勾陈上帝等人都相继赶来，对着太乙天尊皆拜了一拜，惟有弥勒佛祖不知这个规矩，只是对太乙天尊合什问礼。阐教众仙见了，心中不悦，哪吒更是大怒，暗暗记在心里。
佛门与妖门众人都到右边落座，冥河老祖未曾立教，也坐在左边，看了看朱罡烈与镇元子，冷笑一声。
勾陈上帝却坐在左边。他虽然曾经是阐教弟子，不过他与紫微大燕京是紫光夫人之子转世，紫光夫人比西王母还要早，因此他二人的辈分极高，与玉皇大帝同列六御天帝之尊。陆压道君也在左边坐下，弥勒佛与燃灯等人皆是诧异万分，不知是何缘故。
广成子向诸位巨头道：“真武大帝住在重浊之气之中，路途遥远，未必能来得及赶到，若亥时未到，那便不等他观礼了。”话音未落，只听知客高声道：“佑圣真君、玄天上帝驾到！”
广成子大喜，正要出去迎接，只听一个清朗声音哈哈笑道：“如此盛事，我岂能不来？”但见一位黄袍神人头顶玄武星座，万千道星光霎时间照耀十八座大陆，星河灿烂，银光闪闪，人还未至，便有一股皇者气度扑面而来！
在这股庞大气机牵引之下，诸教高人不由自主显露种种法相，一时间场面顿时变得复杂起来！
——不计字数——
看到书评区经常讨论证道混元与成圣的问题，我抛砖引玉一下，讲一讲本书中地仙界高人的证道方法。
鸿钧老祖：以力证道，混沌中的神祗，得到造化玉碟，是彻彻底底的无情道。
太上老君：斩三尸证道和先天功德成圣，以及得到一部分后天教化功德。是两种证道方法都用了一遍的牛人，又有第一功德至宝在身，可谓一人顶仨。修的是太上忘情道。
元始天尊：开天功德成圣，以及一部分后天教化功德，——除阐教教化之外，此人还是轩辕黄帝的师祖（黄帝的老师是广成子）。未斩三尸，因此未能忘情，与通天和准提等人勾心斗角，经常黑别人。
通天教祖：开天功德成圣，后天教化功德，无人皇教化功德。未斩三尸，喜怒哀乐兼而有之。
女娲娘娘：捏土造人，补天，两种后天功德成圣。未斩三尸，喜怒哀乐俱而有之。
接引道人：梦中大千世界证道法门，因梦中将所有事情经历无数遍，喜怒不形于色，与斩三尸忘情道类似，但也有不同。梦中证道的法门，法力无穷接近圣人，但只能勉强算作圣人。不过有后天教化功德，因此能力也同于圣人。
准提道人：梦中大千世界证道法门，后感于梦中证道不是正宗，创立宏愿斩三尸法门，立大乘佛教。梦中证道与宏愿斩三尸法门不能累加，因此准提只能算作斩三尸成圣。也有后天教化功德在身。西方教创立，准提道人与接引道人各分一半功德，后西方教分裂为小乘教与大乘教，又被老子化佛，用多宝道人领走准提的一部分功德，因此准提的功德也不多。
（未完待续）
