变化主要出现在领域的增加上。
原本他军主神位只有四个领域，即统帅、军法、力量、感知，如今却是多出了军训。
这项领域的来由，却颇为奇妙，乃是在军管统治确立后，无当军于各地建立民兵体系，定期组织他们进行一定军事训练，然后过了一段时间突然出现的。
领域的奥妙么，就是可施以神力，让他所辖内任何一兵于训练和学习效率上大为提升。
这无疑是一门很有用的领域，尤其是对于人才缺乏的王越而言。
在明白此领域奥妙后，王越当即吩咐远在溧南的蛇四将溧南庄户们都纳入军事体制内，却是大量消耗投入神力加快他们的训练和学习效率，除此之外，大量受惠的是接受五位蛇纹武士通识教育的无当军。
可以说，未与蔡国人决战前，几乎每一天，王越的神力都尽数投入在此之上。
这样似乎有些浪费，但他的神力受限于军力，有着上限，又不能无限积累，每天消耗了又可以回复，因此这反倒才是利用率最高的运用方式，而神力领域的介入，却是使得教育进度大为提升。
同时此领域的出现，也叫王越看到了获取更多领域的可能。
比如说，军国一旦建立，全国军民对工业的认知，会否化为军工（工业）领域呢？又如组织农村搞土地工业化大生产（大农庄、农业股份有限公司）会否能延伸出军屯（农业）领域呢？又或发展医学有此延伸出军医（医学领域）、运输后勤延伸物流领域、军事贸易延展出军贸（商业）领域等等。
若按此发展下去，他这个军主神位，可就远远不限于军队本身了。
时间就这样一天天过去，很快太阴历九月来临。
这一天上午，王越清晨时分通过淮伯祭司，向淮伯发出了邀请，请其真身前来汲地共议对付地主之事，淮伯才至淮上赶来，驻扎在汲里北方边境大营的淮上精锐联军军帐外，却来了一群不速之客。
为首者一身黑袍笼身，又带着连帽披风，显得无比神秘，其身后者却是男女老少皆有，随行还有许多武士、护卫之流，一行人足有三百人之多。
“来人止步，此地乃是淮上联军军营重地，一切外人未得允许不得入内。”才一过来，营寨外就有一位武士带着武卒迎出，将众人尽皆拦住，大声喝止。
黑袍者走上前，朝武士拱手一礼道：“这位将军，我家公子蛇余公子可在营内？我是他之家将风镰，今日引荐阴阳学派来投靠，还请劳烦代为通报。”
“哦，原来先生竟是大将军的家将。”听得风镰自我介绍，武士脸上严肃骤，满脸笑意的对风镰说道：“你们且在外等候，我这便为你们向大将军通报。”
说完，武士去往营寨大门不远，驻于旁侧负责传达的淮伯祭司处说了几句，将事情由此淮伯祭司直传营中帅帐随行王越的那位祭司，稍后帅帐方向传回消息，武士便飞快跑了回来：“风镰先生，大将军有请先生和阴阳学派派主、长老等诸人入营会见，其余人可随我一旁歇息。”
“钟先生，就请各位随去见主公吧。”风镰对身后一位年轻人道了一声，便直往前行去，年轻人点了点头，与后方队伍诸人交代一番，便带着几位年长者跟着风镰一同入内。
稍后，就有武士为他们引路，接连三五之绕，往内行了近里许，终于到达淮上联军帅帐所在。
一路上，年轻人与三位长者不时打量军营，不时面上就露出了敬畏神色。
阴阳学派的力量，除却自身法力与命数之力外，还有便是鬼神这种非为神祗，却同样能运用人心认知之力、甚至以人心认知之力存活的存在打交道，由此对于鬼神乃至更强大的神祗都是了解颇深。
此刻，在他们眼中，此处大营就是一位神祗的神域。
以法眼而观，营中竟有一位真神坐镇，这如何不叫他们心中升起敬畏之心呢？
到达营帐外，淮伯祭司看了几人一眼，直接迎过来，对风镰众人道：“各位客人，我主刚才应大将军之邀自淮上赶来，正在帐中议事，你们且在外稍待。”(未完待续。)
