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徐焕的轻鄙和嘲笑，就是那个时代大部分百姓对白莲教的认识。白莲教会在民间盛行，主要靠的是装神弄鬼的戏法儿和互帮互助的诱惑力，它的信徒较之庞大的人口基数仍然是少数。
如果搁到后世，但凡历史上发生的造反，统统都被定义为起义，起义者个个都是义薄云天，正直侠义之士，其实未必如此。教门之中固然不乏行侠仗义、锄暴安良的好汉，却也少不了为非作歹、为祸乡里的恶人。
一些不得志的民间士子，基本上是站在朝廷的对立面的，在他们的志怪小说、市人小说、历史演义、公案小说、神魔小说、笔记札记中，记述较多的都是官府和权贵欺压良善的行为，并对此大加抨击嘲讽，他们因为自己的不得志，对朝廷大多是不满的，但是就算他们写到白莲教时也少有赞颂，对白莲教中弟子大多称之为妖人，由此可见白莲教在民间的风评如何。
王金刚奴没想到远出千里之外的山东，形势业已如此严峻，心中不禁暗觉棘手，他此来山东投奔表兄不仅仅是为了存己，他还有一个更大的目的，眼下济南白莲教显然已经遭到了破坏，王金刚奴开始琢磨，要不要离开济南去山西呢
各地的白莲教都是以家族方式代代传承的，山西是李家的地盘，那边好象现在还比较太平。不过他转念一想，又觉得济南现在的情形固然不利为己，如果利用得好，却又未尝不是个机会，兔子急了还咬人呢，如果济南白莲教的教首尚未被捉，那么想到这里，王一元便问道：哦，那么，此地的白莲教首已经被捉住了么
徐焕道：要是抓着了，就不会闹出这么大的阵仗了。听说那些白莲教首，都是有些真门道的，撒豆成兵、剪纸为鹤，很有些神通。听说那白莲教首牛不野出门儿，随手拿只板凳就能变成驴子代步，到了地方下了驴子伸手一伸，嘿驴子就又变成板凳儿了，那都是些妖人，哪那么容易抓的。
金刚奴听到这儿，脸上便微微露出一丝笑意夏浔鼻青脸肿地回到了青州驿馆，亏得有马代步，要不然光是腿上那一片淤肿，他想走回青州城就够呛。
青州驿丞很紧张，嘘寒问暖地关怀了半天，夏浔哪能告诉他自己遇到了什么，老驿丞直到确定了杨采访使不是遇了匪盗这才罢休。他是知道夏浔身份的，夏浔纵然四下采访，可也不能像断了线的风筝，与黄真失去联系。
所以他每到一处，都得投宿在官驿之中，据此与黄真保持联络。只是这样一来，他就无法隐匿形踪了，万一让齐王知道他来过青州却不去相见，未免不好交待，所以齐王府他还是得去一趟。
只是他性子急，一到青州直接就奔了彭家庄，现在落得这般模样，齐王府也不好马上就去了，只得先在驿馆歇息两天，希望把伤势养一养，再去齐王府见见老东家。
彭家那班子侄倒底是练过功夫的，知道朝哪儿下手，夏浔被打得很狼狈，却没受到什么太严重的伤害，将养了一天，总算可以下地缓慢行走了。这天下午，夏浔换了药，木乃伊似的往凉椅上一躺，正半睡半醒地养着身子，老驿丞突然鬼鬼祟祟地出现在他身边，脸上带着诡异的神情。
夏浔察觉有人，睁眼一看，不禁讶然道：有什么事
老驿丞迟疑了一下，搓搓手，干笑道：杨大人，有位客人想要见你。
哦，要见我是什么人
老驿丞很难启齿地道：是一个尼姑。
夏浔登时一惊，前世看的电视剧太多了，他的想像力比较丰富，马上想到莫非彭梓祺想不开，竟然削发为尼了，他急急问道：她叫什么，多大年纪哎哟
夏浔急着想要站起，可他大腿上被踢得淤青一块，肿起老高，这一用力牵动伤处，疼得一个趔趄，又跌坐回椅上。
老驿丞道：那尼姑法号绝情，看起来有四十多唔，三十多，也没准五十多，只是保养得好
夏浔一听又放了心，他细一思量，自己在青州并不认得这么一个出家人，不觉也起了好奇心，便道：请那位师太进来。
一个身着月白僧衣、形容有些枯槁的比丘尼随着老驿丞走进房来，夏浔已经扶着椅背慢慢站了起来。
那女尼一看见他，身形一晃，便掠到了他的身边，动作奇快无比，夏浔吃了一惊，只道是遇上了刺客，可他尚未来得及反应，右臂已落到了那女尼手中。
还好，那帮兔崽子们总算有分寸，没有落下内伤。
女尼吁了口气，又绕着他鬼影儿似的转了两圈，上下打量一番，问道：杨旭，你的手脚四肢，可有骨裂断折
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