几个小时后，他们的车队停下来，大家需要休息，还要吃饭，在饭店里，他们又多买了一些大草原那里没有的食材，熟的，生的，干的，新鲜的，各式各样，应有尽有，都准备好了，过上半月，吃喝没有问题。
再说，他们要去蒙古大草原，就必须与当地牧民居住地取得联系，理应带些食材过去才对，这是常理之道。
一个小时后，他们又出发了，这次没有再休息，一直抵达蒙古大草原，之后，他们与牧民居住地取得联系，在牧民之中，选择一位老者，并住在老者家中，老者家中仅有老伴相随，其子女在草场放牧，一个月左右回来一次，老者很高兴接纳了他们。
首先，金丰少爷向老者交付了所有费用，大家也安心住下来，每天老者夫妇给这些孩子们做饭，其乐融融，对老者来说，仿佛拥有了“天伦之乐”，对孩子们来说，仿佛拥有了“家之欢乐”，两全其美哉！
暂且没有了“浊酒一杯家万里”，“羌管悠悠霜满地”之相思之苦。当然，更没有了“年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。”之意。也许，“残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。”不再是此刻“人生写照”，理所当然，不会在月夜欲醉不得，欲睡不能，相思之苦不再是“此刻人生演绎”。是啊！此时此刻，宋·范仲淹在《渔家傲》与《御街行》中之感慨相思情怀，不再是面对大家的相思痛楚，这种情怀仿佛不在这里演绎，自然之中，是一种“美丽诉说”，不容置疑！
蒙古人的生活是“大自然的生活，原生态的生活”，牧歌可以醉了月亮，骏马可以灵动画面，白云可以陪伴蓝天，绿水可以萦怀青草，人间天堂，天堂人间，无时无刻不拥有天籁之音。旷野一望无际，“神雕侠侣”仿佛是这里的“神话”，年华似水，挥洒青春，思念仿佛是这里的“湛蓝之笔”，可以在天地间纵横。“人生美丽情怀”仿佛是这里的“洁云”，可以自由自在掠过万里。这般的风景线，也许，人生难求，也许，永驻心间。无论如何？结局需要美好才行！
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