方学礼打开袋子，两口子面面相觑。
张文娟：“傅彦发的芝麻，都在这儿了吧？”
方学礼：“这个咱不能收。明天晚上给他送回去。一年到头就发这么点儿。以前傅彦过年来送点面粉什么的，我都能厚着脸皮收下，这个怎么能行。”
“对。系上口吧。给他还回去，人家孩子一个人也不容易。”
夜深人静，等到大家都睡着以后，宝珠又去了一趟老宅，重新给方明月下了一张倒霉符，同时封印了她上辈子的记忆。
也不会封太久，坚持个大半年，等到杨爱军同志探亲结束回部队就给她解封。
原世界里，方明月重生之后，守在杨爱军经过的河边，在和杨爱军打了声招呼之后，当着人家的面一脚滑下了河。
杨爱军是懵逼的，但作为一名军人，他也不能见死不救。
他救得很及时，也就是跳下去把人捞上来而已。什么心肺复苏、人工呼吸，都是没有的。
但是方明月以有心算无心，杨爱军又怎么躲得过。
他刚把人拖上岸，田婆子就带着一群人过来了。
当然，大家并没有如方明月所愿，对她指指点点，用舆论把他们配成一对。他们只是关心了几句，知道俩人都没事儿，就完了。
上泗并没有那种男女只要有点身体接触，就必须对对方负责的观念。任何事情都得看具体情况。男女大防当然要讲，但是人命关天的时候讲男女大防，那不是瞎扯吗？
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要是这样，以后大家岂不是都见死不救了？
正常的情况是，人家救了你，你要备好重礼，大张旗鼓的去道谢！还要请村里的重量级人物到场，见证这件事。
要是双方人品都过得去，可能会认干亲，以后就当亲戚走动起来。
要是一方人品一般，人家不想长期来往，就想一锤子买卖，那也会当面说清楚。这事儿谢过了就完了，以后就桥归桥路归路。
要是有人因为救人而去世，那获救的一方会给赔偿，甚至会承诺给人家父母养老送终，或者把人家留下的孩子养大成人。这些都会写成协议，双方家庭签字按手印，还有见证人也要签字按手印。以后万一有了纠纷，见证人要出面说和。
当然，也有不正常的情况。
那就是当事人本身有想法。
男方想捞个媳妇，或者女方想赖着嫁人。那就另当别论了。
杨爱军救了方明月，他自己没当回事，村民们也没当回事。但是方明月当回事了呀。
她就像个封建时代的余孽，拿出了被男人碰一下就失了贞洁的态度，让田婆子直接上门去问，什么时候娶她过门。
杨爱军：“我对方明月同志并没有什么想法，救她既是作为军人的职责所在，也是作为正常人的本能，我不可能见死不救。所以，我不会娶她！”
人家态度坚决，田婆子也没什么办法。
为了获取舆论支持，田婆子一路哭着回家了，痛骂杨家不做人，毁了她闺女的清白，却不肯娶她。
她以为自己演的很好，其实全村人都跟看笑话儿一样看她。
方明月眼看这样行不通，直接就拿了根麻绳到杨家去上吊了。
“你碰了我，就必须对我负责。我生是你家的人，死是你家的鬼。”
村里人都谴责方明月：“人家爱军救你还救出麻烦来了，早知如此，当初不救你好不好？你要点脸行吗？”
方明月：“……”
要脸干吗？我要过好日子！
她以死相逼，杨爱军无奈之下，只好娶了她。但是他以自己只是个副连长尚且不具备随军资格为由，把她留在家里了。
后来升到连长，可以随军了，也以各种借口不让她去。在把自己的情绪调整好之前，他做不到和方明月朝夕相对。
再后来，方明月害死原主，又被方学礼夫妻杀死，也连累了杨爱军。毕竟，她杀人在先，就算被人反杀了，也掩盖不了她是个罪犯的事实。她是杨爱军的合法妻子，杨爱军因此而不得不提前退役，在并州县公安局作了个普通警察。
这辈子，就别让她祸害别人了。一家三口关起门来相亲相爱多好。
处理完方明月，宝珠又去了一趟牲口院，给队里的牛马驴骡子和赶车的老张头都贴了张平安符。万一方明月倒霉到需要去医院，可能会用到它们，别被连累了！
