要我说啊，这些理由都站不住脚。是你们没有血性，是窝囊。打不过又怎样？那么多人，一人咬一口也咬死他们了。强的怕横的，横的怕愣的，楞的怕不要命的。只要敢拼命，谁敢欺负我们！
官府又怎样？我没违法没犯罪，凭什么那样折辱我们？再说，哪来的官府？北齐亡了，我们还不知归属呐。没有明确之前，他们算哪门子的官府？
归根结底呀，都是认命，是怯懦。说得不好听一点，就是自甘堕落。
你们想过没有，你们自甘堕落也就罢了，因为你们这一生或者也就这样了。但你们的后代呢，你们的子子孙孙呢？你们就不希望他们能出人头地吗？你们就愿意子子孙孙永世都是贱民吗？
没错，我们只是一个小小的乡堡，是谁都可以踩一脚的底层二阶级别的小势力。如果认命，如果没有血性，可以肯定，这种事情还会不断地发生，我们永远也别想抬起头来。随便一个什么县府的小吏，都可以猖獗地将我们的头踩在脚下。
大家想想，我们打不还手，骂不还口，能赢得他们的尊重吗？不，我们就永远只是他们嘴里的贱民，永远只是他们予取予求的绵羊，永远只是他们随时随地可以踩死的蝼蚁。
告诉大家，我不想做蝼蚁，我也不会认命。我会抗争，所以我拔刀杀人。
你们呢，有这个种吗，你们敢不敢？”
高远风的这番话，高桐体会最深。心有戚戚下，振臂高呼，“敢。有什么不敢。谁欺负我们就跟他拼命。”
他一带动，绝大多数民众跟着高喊：“敢拼。敢拼。······。”
狂热不可久，利益才永恒。高远风知道仅仅蛊惑是不够的，适时再度示意安静，“大军一来，我们就难以自保。挂个官府的名义，我们就得低头弯腰。为什么？因为实力弱，因为地位低下。所以除了敢拼之外，我们还必须奋力进取，提高我们的实力等阶。若我们自己就是官府，我们全是贵族，这些问题就都不是问题了。
我看到有些人在窃窃私语，你们是不是以为我在鼓动你们竖旗造反？
呵呵，不是那个意思哈。
法教教义有云：利出于地、名出于战。务力不务德，兴功无贵贱。
什么意思呢？要想获利，无过于占地；要想出名，无过于战争。只论功勋，不论名望，不论贵贱。
也就是说，只要打出了名气，只要立下功勋，即使原来地位低贱，照样可以获得高官厚禄。
即将到来的战争，对于我们来说，是一个天大的危机。可危机危机，危险中同样蕴藏机会。如果我们有能力、有勇气在这场战争中建立功勋，并展现出强大的实力，那么，我们的地位自然将得以大大提高。“
有人兴奋，有人摇头，有人若有所思。在战争中建立功勋，哪有那么容易？堡民嘛，尽是一些小商小贩和农民，他们没有长远的眼光，不看到实实在在的利益，他们很难被说服。
高远风并不气馁，”我再跟大家说说，法教治下的燕州势力高低贵贱的具体划分。
从高到低，九阶八阶的仙教仙宗离我们太远，暂且不说。
帮派会门堂社组，七六五四三二一。
皇朝与帮，属七阶。
王国、公国或派，属六阶。
再下面是郡与会、府与门、县与堂、乡与社，村与组。
我们曾经是一阶组级村，通过大家的努力，现在是二阶乡级堡。
能不能再提升呢？除了看我们的实力，没还需功勋。
先说实力。你们知道各阶势力的实力是怎么计算的吗？
皇朝之上我不太清楚，六阶之下是这样的。
有成丹期高手，有相应的人力和财力，并能站稳脚跟的，就有资格成就六阶。六阶是什么概念？那是一个诸侯国或比肩诸侯国的派级团体，比如齐国，比如周国陈国等。
五阶顶级武力是丹湖期，四阶胎息期，三阶气海期，二阶只需要化气期。只有养气期武者或者连养气期都没有的，则为一阶。
我们堡里，已经有了不少养气期，威叔，铁成叔等人就是。飞哥，虎子更是化气期，还随时可能突破到气海期。更何况我爷爷，二爷爷，云叔，早已超越气海期，处于聚精境。我呢，也差不多。
这意味着什么，大家都清楚了吧。但从武者实力上看，我们早就可以比拟四五阶了，只差一个机会和认可。
三阶可辖一县。若我们进位三阶，你们很多人完全有机会当官差吏员，虎子、飞哥这些化气期完全可以担任县令。四阶可辖一府，管理九县。九个县啊，官位一大把。
如今，机会就在眼前，就看我们能不能抓住，敢不敢抓住了。
陈国也好，周国也好，只要我们表现得足够强大，并帮助他们打败对手，就必然会给以我们相称的地位。
现在，大家告诉我，你们敢不敢跟着我去搏一个官身，争一个爵位？你们有没有热血和勇气，跟着我去争一个光宗耀祖，为子孙后代拼一个光辉前程？”
