只是娃娃她的话音刚落，就被静心在脑门上重重的敲了一记，只听静心笑着说道：“你个小娃娃呀，整天都在想些什么呢，看来你的这个小脑瓜子真的需要好好的清洗清洗了，呵呵呵……”
萧清风认认真真的看了一会，看完之后也是情不自禁的笑了，随后他便给大家讲述了这上面离奇的历史记载。这块石牌的题目可以大致理解为“始建三观楼”，讲述的就是当初为什么要建这个三观楼，和这个三观楼真正所代表的时代意义是什么。
整体的这一千多字，大致可以分为三个部分：一是，洪武年间的三庙争雄；二是，建文年间的乌烟瘴气；三是，永乐年间的人皮标本。这三个部分有机的贯穿起来，便真实的记述了一段曾经被正史故意删除的真实历史存在。
第一部分，洪武年间的三庙争雄。话说公元1368年，也就是洪武元年，中国历史上唯一真正的平民皇帝朱元璋在应天府称帝，国号大明。
但是。在当时由于连年的战乱和自然灾害，在当时的北方广大地区遍地疮痍一片萧条，尤其是山东、河南、河北一带多是无人之地。
然而，今天这个方山村所在的位置，因其特殊的地理位置和种种的机缘巧合，却是在当时的战乱的夹缝中奇迹般的存活并且繁荣了起来。
原因是此处自古便是南北交通的一处重要的交通枢纽，一直以来都是八方商贾云集的贸易集散之地，聚集了相当财富和百姓。
再加上，它自身易守难攻的形势格局，也自然成为了各方势力的缓冲地带，也就是各方势力的一个今天所谓的 “贸易安全区”，为各方势力源源不断的提供着各种需求。
等到大明朝正式建国之后，这里自然也就变得更加的兴旺了起来，当地常驻人口一度激增至到四五千人，真正的成为了这方圆数百里的一个重要的商贸集散重镇。
随着此间财富的日益膨胀，不仅那些新政府的官员趋之若鹜争相而入，就连各派的宗教势力也是纷纷涌了进来。
当时第一个在此地站住脚的，就是磐石山南面悬崖下的玉泉观，这玉泉观的观主名叫马啸，自称磐石道人。他本人虽然并无什么大的名头，但是他的师傅，却是当时元明两朝鼎鼎大名的一代道教宗师席应真，在当时有着极大的声望。
这个马啸借着师门的声望和自身强有力的手段，迅速的在当地落地生根广收门徒，数年的功夫他就成了当地名副其实的一方宗主。
随着势力和财富的大肆扩展，他渐渐的失去了修真之人原本应有的本性和操守，一步步蜕变成了一个隐形的地方豪强。不仅巧借名目圈占了大量的田产，而且还勾结官府暗地里垄断着当地众多的暴利行当。
又过了没几年，不知道从哪里来了一个相貌凶恶的大和尚，带着一帮光头在东边蟠龙山的山腰处一夜之间草建了一间简易的寺院，自号安兴寺，这个大和尚自任主持。
这个大和尚的本名周龙，原本就不是什么和尚，而是一个虎啸山林罪恶多端的盗魁，常年来趁着战乱一直飘忽不定四处作案。
只是由于大明王朝猛然间一统天下四海升平，顿时让他自感大势已去无法继续明目张胆的强盗生涯，故而巧施伎俩摇身一变皈依佛门。明着阿弥陀佛青灯古卷，实则暗地里继续着自己的黑道生意，只不过是披上了一层掩人耳目的僧衣而已。
由于他们这伙人早些年间都已经积累了大笔的金银珠宝，再加上他们个个都身怀武功心狠手辣，很快他们也在本地占稳了脚。当然
由于各自的利益关系，他们和早先的玉泉观私下里结下了很大的矛盾，不时的在暗地里刀兵相见你死我活。
就在这双方人马紧锣密鼓，在暗地里的殊死拼杀的时候，不知道又从哪里云游来了一个名叫李淑云的女尼。她一到此地便被当地的兴旺昌盛给深深的吸引住了，独自一人便在这西边祥云山的山脚下结庐修行，广结佛缘。
其实说白了，原本这个李淑云也并不是什么真正的佛门清修之人，只不过是一个无奈之际半路出家的前朝败落的贵妇人而已。
只不过，一则，她确实有些阅历颇有见识；二则，也曾真正的皈依佛门略通佛理；三则，她长的端庄秀丽落落大方；四则，她巧舌如簧极擅蛊惑人心。所以她仅凭一人之力却也很快在此地站稳了根基。
不仅如此，她还在短短的数年之内四下募捐建起了一座慈云庵，而且香火极为旺盛。
随着周龙安兴寺和李淑云的慈云庵的相继兴起，那个玉泉观的马啸终于真的坐不住了。毕竟有道是一山不能容二虎，何况现在又成了三家鼎立的局面。
毕竟这个地方就算是再如何的富足，也供养不起这么多的“山头”。于是这个马啸率先对其它两个对手发起了猛烈的进攻，试图一举将两者硬硬的挤压出去。
这个李淑云的慈云庵还倒好说，毕竟还都只是一帮柔柔弱弱的女尼而已，一直摇摆于其他的两强之间尽力的周旋。但是那个周龙的安兴寺，却是处处和马啸的玉泉观针锋相对毫不退让，不仅明着斗法，暗地里更是时常大动刀枪兵戎相见，一时间双方都各有损伤大伤元气。
当然，他们每一次的交手之后，无论谁落败吃亏，都必定会迁怒于那个慈云庵，少不了到那里宣泄一番出一出心中的恶气。势力赢弱的慈云庵，在这种情况之下，只有忍气吞声勉强应付。
在经过数次的血战之后，终于还是在当地的官府和豪绅们的大力斡旋之下，大家握手言和共同承认了当前三家共存的局面。另外，马啸和周龙两人在数次的恶斗之后，竟然让惺惺相惜相互钦服，结拜成了生死兄弟。
