公孙彧把叔叔送过来的医书拿出来看看，那是一卷卷竹简，足足有一大箱，他随手抽一卷简牍出来看，只见简牍右边题头写着“平人气象论”五个字。
“平人气象论，好熟悉的名字，在哪读过呢？”
公孙彧想了一会，还是想不出来，继续看下去，只见下面写道：
“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。”
看到这里，公孙彧绞尽脑汁地想，终于想起来了，在《黄帝内经》里面的《素问》有《平人气象论》，莫非是《黄帝内经》？
于是再继续看下去：
“人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺不热脉滑涩曰病风，脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍踈乍数曰死。”
看完后整卷简牍后，公孙彧心里想，这确是《黄帝内经.素问》的“平人气象论”，这段文字在上大二时背过，但是他记得《黄帝内经》好像是成书于西汉末年，现在还是西汉中期，怎么会有《黄帝内经》呢？
江充会医术，问他准知道，不过现在他又不在，要不问陆机和卢福，或许他们知道，于是公孙彧跑过去问道：“陆大哥，卢大哥，你们知道有一本医经叫《黄帝内经》吗？”
一向心直口快的陆机马上说道：“黄帝内经？没听说过，也没看过。”
卢福也想了一想说道：“我也没听说过，可能是我才疏学浅吧，等一下次倩回来问一下他，兴许他知道。”
公孙彧再继续挑另一枚简牍出来看，只见上面写着“脉要精微论，诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。”
这也是《黄帝内经.素问》的“脉要精微论”。
公孙彧看看其他竹简，却都是一些方子，只有这两卷是《黄帝内经》的内容。
这时公孙彧突然想起《平人气象论》里面是黄帝与岐伯的对话，要不再打开看一看是不是真的他们的对话，还是后人杜撰的？
于是他再次打开《平人气象论》看，只见上面没有写黄帝与岐伯的对话。
奇怪，这篇跟《黄帝内经.素问》的“平人气象论”的内容差不多，就是里面没有黄帝与岐伯的对话，通篇都在论述平人脉像。
这时公孙彧心中有数了，这些可能是散落的医书，也不知道叔叔在哪得到的，应该还没有人把这些零零散散的归纳起来，整合成一本大总成的医经。
公孙彧一直在想这个问题，《黄帝内经》究竟被整理出来了吗？
如果此时还没有整理出来，我何不尝试一下。想到这里，他抿抿嘴笑了一笑。
公孙彧已经有目标了。
一直到傍晚，江充才回来，只见他手里捧着一壶酒，春风满面地大踏步走了进来，一进门就大声喊道：“卢福，快备几个小菜，今晚我们要一醉方休。”
