就这样，在朝夕相处之下，外加老人的撮合，高奕良又娶了那位和自己亡妻同父异母的小姨子，并从此在台湾落了根。一晃就又是几十年了，高奕良也成了一个地道的台湾人，似乎把过去的一切人生都做了切割。可老都老了，最近这一两年，他却经常梦到自己的亡妻。
“以前也有梦到，但是不多，可前阵子出了一件事，让我不得不重视起来……”
高奕良在台湾的妻子是在台湾本土长大的，说话也是一口浓浓的台湾腔。可是最近妻子经常说梦话，并且在梦话里，她的声调完全变了，变成了他小时候讲的土话。
“这是两种截然不同的语系，我也极少与妻子讲土话，她虽然懂一点，但却不会说。”
而且高奕良发现，枕边的妻子在说梦话时还能与自己交流，他便试着用土话回应。没想到，妻子讲述的全都是当年他在内地与亡妻生活的事情，其中很多部分，就连他自己都已经不太记得起。并且，妻子在说梦话里透露出责怪自己的意思，说是他一走都这么多年了，抛下自己和腹中的孩子也不知道回来看看，家中房子漏雨又漏得厉害。
于是，高奕良就找了当地的一位大师给瞧瞧，大师一算，说是他和亡妻曾经有个约定。高奕良这才想起，当年妻子要和自己划清界限时，自己曾说过，生死都要一起，永远不会分开。
高奕良苦笑着道：“后来是我食言了啊！我终究没能做到，后来那位大师就建议我回来在这儿建个衣冠冢与她合葬，但却要真人出殡，还了她那心愿。”
原来是这么回事儿，查文斌总算是搞清楚了这来龙去脉。至于那位先生，高奕良的确是自己请了一个，说好了今天一早要来的，却不知为何人又没了去向。至于这些宾客，管事的，都是高奕良请来的“演员”，总之最终目的就是配合自己把这活出丧的戏给唱完。
整个听下来，查文斌心中就总结了一句话：这不就是糊弄鬼嘛！
查文斌放下手中的酒杯反问他一句道：“老人家，您觉得这出戏是演给活人看的呢？还是给死人看的？”
老人道：“我在这边没什么亲人了，就算是有，也没什么感情了，当然是给死人看的。”
“既然是给死人看的，那死人呢？”查文斌指着那双穴墓的另一侧道：“您该不会把那个坑也做成衣冠冢吧？”
高奕良从怀里掏出一个红布，打开后，里面是一枚镶嵌着绿松石的金戒指。他道：“原先埋我妻子的地方也离这儿不远，听他们讲，二十年前修高速公路的时候，拆掉了沿途的坟盅。我们家算是无主的户头，那些挖出来的遗骸也不知道最终被安置在了哪里，我也是没办法，只能给她立一个衣冠冢。哎，我能做的，也只有这么多了。”
查文斌道：“可她给您托的梦是家中漏雨，那就说明她的遗骸还在这个世上才对。您这衣冠冢合葬心意虽然到了，可却是治标不治本啊。这个问题的本质并不是在于您当年的承诺如何，而是她正在受苦，希望您能看在过去夫妻一场的份上帮她一把。
您想想，您去台湾都几十年了，她都一直没找过您，为什么偏偏这会儿找了？真要怪罪您，也早怪罪了不是？依我看呐，她是真遇到大麻烦，不得已才来找您了。”
