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“父皇，儿臣以为大蒙古国应该以河中之地为根本，效仿帖木儿大帝的路线。毕竟当今之世，早就不是射雕英雄就能纵横四方的世道了！当今的军事首先靠是枪炮犀利，而后才是大马疾驰冲锋。而蒙古草原既不出产枪炮，也没有大马，据之不足以成就伟业......”
万胜殿内，大明国本朱慈烺正当着内阁重臣和即将开赴西征前线的信王朱慈烜、永王朱慈烽、丰王朱慈灿、营王朱慈烁、敦王朱慈燏等五王，以及一个“打酱油”的天皇的男人，宁王朱慈炯的面，在说着朱慈烜提出的西征方案。
崇祯皇帝当然是一脸的不屑。
逆子懂个屁，他就知道怎么“变钱”，什么是草原？什么是游牧？草原上游牧的匈奴、突厥、蒙古为什么会强大？那些定居下来的游牧部族又为什么会衰弱？其中的道理，他说完全不明白......他就知道有钱能使鬼推磨吧？
想到这里，朱由检问那五个准备跟着他西征去的儿子：“老二、老五、老七、老八、老十......你们觉得老大说的有道理吗？”
“父皇，老大说的有道理。”一脸忠厚的老十敦王朱慈燏首先开了口，“蒙古人早就衰弱了，昔日的四大汗国几乎全灭，只剩下金帐汗国和察合台汗国还有一点余烬（金帐汗国的余烬是中亚的布哈拉和希瓦，察合台汗国的余烬是印度蒙兀儿），但是他们也早就放弃游牧的那一套了。可见游牧的路线已经到头了，不能再走了。”
“不游牧？”朱由检笑问，“那你娘留给你的万户斡尔朵内的蒙古人怎么办？改行去种地？”
“可以定牧啊！”朱慈燏说，“定牧可比游牧安稳多了，而且还可以且耕且牧......只要牧区和农耕区之间可以互通有无，公平贸易，定牧的利益就一定比游牧大。”
逐水草而居的游牧用经营的角度来说，效率极低！
游牧民族之所以要逐水草而居，其实是因为他们将太多的牛羊集中到一处啃食牧草，所以很快就会将一地的牧草啃光，就必须迁徙了。
如果将集中游牧改为分散定牧，那么蒙古人的生活水平将会有明显的提高......实际上，朱由检封在长城以北的那些王庄、勋庄、千户所，全都是定居加上且耕且牧的模式。
虽然这些庄所也不赚什么钱，但是军户的生活还是过得去的，不仅吃饭不是问题，而且还有余力筑坞建堡和建立军队。
和这些王庄、勋庄、千户所相比，依旧保持游牧状态的那些万户斡尔朵的状况就差了许多，如果不是崇祯拿着大明朝的银子往里贴补，这些万户斡尔朵的日子早过不下去了。
朱慈燏的母亲就管理这一个勉强维持的万户斡尔朵，当然知道其中的利弊了。
“可是你想过没有，一旦改游牧为定牧，蒙古人就会分得非常散。”朱由检说，“漠南草原还可以种个地，人口还能集中一点，但是漠北草原、东道草原、漠西草原呢？而且蒙古人怎么种地的，你还不知道吗？
而蒙古的人口要是分得太散，他们还能集中起来打仗吗？老十，你娘的一万户集中游牧，随时可以拉出一两万骑兵。如果散开了定牧，1000骑兵都不见得能很快召集起来。
另外，谁都知道定牧比游牧舒服......一旦定牧的舒服日子过惯了哪里还能游得起来？蒙古人一旦不动弹了，他们还怎么东征西讨？他们如果不能进行数万户的大迁徙，就他们那点人口，能占多大的地盘？到时候北方、西北、东北的土地，谁去守卫？罗刹人打来了怎么办？”
崇祯一番话，就让敦王朱慈燏哑口无言了。
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