东晋北府一丘八

第五千三百三十八章 大变活人转户籍

黑袍咬牙切齿地说道:“这是我们天道盟本不需要操心的事,就象上天的诸神们其实也并不在乎人间的是是非非,他们只需要在乎人间的信徒们所供应的香火,还有那最宝贵的魂魄。这也是我们神盟一直作为他们的人间使徒存在于世的原因。同样的,世家高门并不需要太在意庄客佃户们具体过的如何,但他们需要在意的是有没有人给他们的田地,庄园耕作,是不是能给他们提供可以衣食无忧,荣华富贵的生活。”

斗蓬点了点头:“是的,刘裕想要破坏的,是这套运行数千年,自上古以来就高低分明的制度,不止是对我们大晋,对汉家天下的中原,对那些蛮夷也是一样,他们的部落里,也是高低分明,贵贱清楚,不可能是一个奴隶就能取代世代统领部落的首领家族们。甚至,在他们的部落里,连交配权和产子权,都是那些族长,贵族们占据着,奴隶的娃子永远是奴隶,刘裕的这套,对于我们汉家天下是行不通的,对于胡虏,同样不可行。”

说到这里,斗蓬的话锋一转:“就算是对那些嘴上口口声声说要普渡众生,众生平等的和尚,这也是行不通的,哪怕是在佛家的寺庙,也是住持方丈们不可能亲自做耕地种菜之事,这些具体的劳作,一定是底层的小和尚,小沙弥们做的,方丈住持们只是给监寺的大和尚们发号施令,让他们去管理这些小和尚完成寺庙的日常生产活动,自己则一头扎进经房,禅房,去研究和书写各种佛经,主持法事活动等等,本质上,跟我们的那些完全脱离了生产,只研究各种经学典籍的学者,大儒们,没有区别。”

黑袍点了点头:“确实如此,但是他们这样研究的,还是知识,只有有了知识,才能进行有效的管理,古人尚知劳心者治人,劳力者治于人的道理,刘裕却是妄想要打破这个规律,要是人人都有知识,人人想要管理,那又让谁去从事这些体力,耕作方面的劳作呢?”

斗蓬冷笑道:“这就是刘裕的厉害之处,他是半骗半许愿地想要百姓们觉得都有读书识字的机会,都可以跟那些士族或者是世家贵族们一样,可以锦衣玉食,过上美好生活了。可他们也不想想,若无差异,谈何在人之上,若不能当人上人,又怎么能够让居于下层的民众去劳力呢,这世上若没有人去耕作生产,那所食之粮,所穿之衣又怎么可能从天上掉下来呢?古代圣人制订这种天生万物,后有君长,尊卑有序,各安天命的规则,就是要维持大多数人从事耕作生产,少数人靠其能力进行管理和统治的,若是人人有治理的能力,谁又肯去种地呢?”

“所以刘裕的这套折腾,隐患无穷,到最后搞得人人都想去当兵,以此作为出人头地的机会,勤恳踏实的农夫就无人愿意去当了,我能想到的他维持这套的唯一办法,就是学暴秦,不停地打仗,扩张,然后把所占之地的百姓,掠为奴隶,让他们从事耕作生产之事。这样的做法,注定无法维持,虽然在天下一统之前,可以有新地可占,新功可立,也会有奴隶给掳来劳作,但若是天下一统,无新地可分,也无奴隶可以驱使,那就只有天下大乱,分崩离析的结果了,暴秦的毁灭,就在于此。”

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